<h1>תשב"ץ סימן קפ"ה</h1>
<h2>דף ס:</h2>
ואומר שאין חובה לקרות הפרשה ליחיד בשני וחמישי ואפילו בשבת במקום שאין מניין רק אם חוזר הסדר שנים מקרא ואחד תרגום כדאיתא במגילה (דף כ"ג) אין קורין בתורה פחות מעשרה וראה להר"מ ז"ל שקרא הפרשה ביום חמישי מבחוץ כי אמר מה שיש בגיטין (דף ס') דברי' שבכתב אסור לאמרם על פה רוצה לומר במקום שהוא חובה וקשה מקריאת שמע שהוא חובה ואומרים אותו בעל פה לכך נראה דדוקא להוציא אחרים ידי חובתן הוא דאמרינן דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה אבל לגבי עצמו מותר כדפירשו התוספות בגיטין אבל בכאן אינו חובה תדע שאין מברכין ברכת התורה ביחיד לכך יכול לאומרה בעל פה.
